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    “毕竟，在我看来，你们所谓的故国，也不过是偷窃了周朝的权柄。”

    “而周朝呢，又是商朝的反贼。”

    “如何冠冕堂皇，都掩盖不了姬昌是一个反贼的事实。”

    “同样，你们儒家所推崇的贤皇盛世，所谓的尧、舜、禹禅让，不过是后人美化的结果。”

    “难道舜囚禁尧和丹朱的事实，就因为舜当了人皇之位，就可以掩盖了？”

    “舜既然杀了鲧，又为何禅位于大禹，杀父之仇难道就这么容易放弃，这不符合人性。”

    “尧定都于唐，病逝于雷泽，舜定都于蒲板，葬于苍梧，夏定都于阳翟。”

    “既然三皇皆为禅让，又为何要迁都？在那个时代中，迁都又岂是那么容易的事情？”

    “这其中劳民伤财的后果，子房想过没有？”

    “而且既然是禅让，那么后君连容纳前皇的胸襟都没有？”

    “竟然让一个禅让的老人，千百里迁徙于它地？连葬于故土都不能？”

    “子房，你是有大智慧的人，这史书不过是胜利者的颂章罢了，又岂能尽信？”

    听到冯逍如此大逆不道，打翻一切前史记载的说法，张良的脸色都有些发白。

    虽然他想反驳，但正如冯逍所说，这一切，都不符合人性。

    不管史实如何记载，但一切都是人的行事轨迹，那么它就应该符合人性。

    不符合人性，就有疑点。

    “既然国家这个概念如此的虚伪和薄弱，那么我们为什么要以国家来固定自己的归属呢？”

    “自我们人族诞生于神州，形成了自己的文化传承，形成了自己的血脉。”

    “那么我们为什么不跳出国家的樊笼，以民族的概念来归纳我们的出身？”

    “有相同的血脉，有相同的文化，这才是我们最基本最共同的根源！”

    “或许大秦未来也会被其他国家替代。”

    “但纵观历史，但凡被替代的，都是无法给予我们族人安宁稳定的生活。”

    “为了天下百姓，我可以接受王朝的更替，因为我忠于自己的同袍。”

    　　


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